رُسُلٌ مِنْكُمْ : فاعل مرفوع بالضمة المنونة . منكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « رسل » والميم علامة جمع الذكور و « من » حرف جر بياني وجواب الشرط محذوف تقديره : فاتّبعوهم وجواب الشرط المحذوف أي جملة « فاتبعوهم » مقترن بالفاء في محل جزم ويجوز أن يكون جواب الشرط - جزاؤه - هو الجملة التالية المكوّنة من الشرط والجزاء في « فَمَنِ اتَّقى وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ » . يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي : الجملة الفعلية في محل رفع صفة ثانية لرسل وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . عليكم : جار ومجرور متعلق بيقصون . والميم علامة جمع الذكور . آياتي : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة وهي ضمير الواحد المطاع سبحانه . فَمَنِ اتَّقى وَأَصْلَحَ : الفاء استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ . اتقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والجملة الفعلية « اتّقى » صلة الموصول لا محل لها . وأصلح : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « اتّقى » وتعرب إعرابها . وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ « من » والفعل « أصلح » مبني على الفتح الظاهر في آخره . فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ : الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . لا : نافية لا عمل لها . على : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ أمّا « خوف » فهو اسم مرفوع على الابتداء « مبتدأ » مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة .